提示：本文为《百位历史文化名人的一生》大型文化纪录栏目，历时一年精心打磨，高度还原正史（会更满个人物，每天1~2更）
01.
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
宋仁宗天圣四年，公元年，16岁的邵雍随父亲迁家至卫州共城，定居苏门山（今河南省新乡市辉县），长达10余年。
某一个春日，邵雍游共城，见烟村之景，因感而作《山村咏怀》。
诗虽短，且“很懒”，却是千古名篇，还被收进了教材，为适龄儿童必读之作。
10个数字规则排列，简简单单，多一笔则肥，少一笔则瘦，笔墨轻抛，就把一路所见美景描绘得入木三分。
清人郑板桥在《咏雪》中也曾用过数字：
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
但相较于邵雍这首“咏怀”诗，郑板桥就有点相形见绌，稍显潦草。
邵雍在北宋文坛享有盛誉，与周敦颐、张载、程颢、程颐齐名，并称“北宋五子”。因一生未曾入仕，且精通易学，所以邵雍的诗也透着一种淡然和宁静，如是那首著名的《清夜吟》：
月到天心处，风来水面时。
一般清意味，料得少人知。
邵雍除了是文学家、诗人外，还是一位著名的理学家、数学家，他在易学上的造诣，堪称鼻祖级。
而邵雍的一生经历则更加传奇。
02.
宋真宗大中祥符四年，公元年1月21日，邵雍出生在相州林县上杆庄，也就是今天的河南省林州市刘家街村邵康村。
他父亲是一位隐士，不曾为官，所以家境贫寒。
隐士不同于农民，他们虽然也穷，也需要耕种谋生，但却重视读书，不但博古通今，还知晓天下局势。
因此，邵雍从很小的时候就开始苦读，异常勤奋，而且兴趣广泛，什么书都读。
迁居苏门山以后，邵雍开始交游，拜访名士、名师，增长自己的阅历。及冠之年以后，邵雍丧母，于苏门山百泉上守孝，着布衣，躬耕自给，吃粗茶淡饭。
此时的邵雍在当地已经小有才名。
有一天，共城代理县令李之才前来拜访，特意问他，你刻苦读书，但不知所学是哪一方面？
邵雍据实回答，除了典籍之外，没有其他研习。
李之才又问，那你从书中读到了宇宙万物发展规律和生命之间的联系了吗？
邵雍摇头，恳请李之才赐教。
李之才为北宋图书学派易学家，因此他收邵雍为弟子，传《先天图》，后邵雍又习《河图》《洛书》，以及伏羲六十四卦。
但实际上，邵雍此时所学只是皮毛，他更多的见解为后期自己所悟，所以才能和周敦颐、张载、二程这样的大儒齐名并提。
03.
在共城居住到快入而立之年后，邵雍突然感到困惑：昔人尚友于古，而吾独未及四方。
因此，他决定游历天下，探求生命的真理，于是过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原，后又考察西周列国遗址，七八年后突然领悟，高呼：道在此矣！
公元年，38岁的邵雍卜居洛阳，靠打柴为生奉养父亲。
刚到洛阳时，邵雍的日子过得极苦，只是用棚草简单搭建了一所茅屋，夏不遮雨，冬不避寒，吃的也都是粗粮野菜，家中无一长物。
尽管如此，邵雍每天依旧一副悠然自得的样子，这令周围的邻里很难理解，视为怪人。
有一天，闲隐洛阳的富弼、司马光、吕公著等也听说了这个“怪人”，于是相约前来拜访，一探究竟。
几番交谈下来，这几位文坛、政坛巨公竟然被其广博的学识所折服，从那以后就常与邵雍交往，并重新为他安排了住所。
公元年，王拱辰与富弼、司马光一起出资，在洛阳天宫寺西天津桥南置办了一处宅院，请邵雍入住。
邵雍为此宅取名“安乐窝”，自号“安乐先生”，后世之人把家形容成“安乐窝”，就是因此而来。所以邵雍有诗《安乐窝中吟》
安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。
自知一赏有分付，谁让黄金无孑遗。
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
这般意思难名状，只恐人间都未知。
邵雍这一行为曾在当时风靡洛阳城，引得许多人纷纷效仿，为自家的宅子取名“行窝”“暖窝”各种窝。
定居下来以后，邵雍开始以教学为生，闲暇时便乘坐小车四处闲逛，成为了洛阳城内一道独特的风景线。
因街坊们都熟悉邵雍的车轮声，每过一家都会有人低呼，是“邵先生”，从来没有人直呼他的姓名。
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