第一位、魏仁浦
魏仁浦(公元年—公元年),字道济，卫仁浦是卫州汲县(今河南卫辉市)人。五代后周至北宋初年宰相。历官后晋小吏、后周枢密都承旨、中书侍郎、平章事，居高位而不念私怨，宋初，进位右仆射。他为人清静俭朴、宽容大度，能言善辩、足智多谋、与人为善、左右逢源，“一点浩然气，千里快哉风”，可以说是他心胸的体现。卫仁浦为后周统一北方立下了汗马功劳，《宋史》对他的评价是：“仁浦性宽厚，接士大夫有礼，务以德报怨。”
魏仁浦少年时以孝顺谨慎闻名，后晋时开始出仕，从此步入宦途，尤受后周太祖郭威、后周世宗柴荣的重用。乾德二年（公元年）正月，魏仁浦与首相范质、次相王溥同日罢相，拜守尚书右仆射。开宝二年（公元年），赵匡胤亲征北汉，魏仁浦从行。途中因病返回，在梁侯驿（今山西沁县界）去世，他临死前还一直念着后周世宗柴荣（后周第二位皇帝的名字），自责没能保住后周的江山，享年59岁。开宝五年（公元年），其子魏咸信娶宋太祖之女永庆公主。景德四年（公元年），经魏咸信请求，宋真宗为魏仁浦赐谥“宣懿”。
第二位、蘧伯玉
蘧瑗，（约公元前年-公元前年），字伯玉，今（长垣县孟岗镇伯玉村）人。蘧伯玉是春秋时期卫国大夫，被尊称为“蘧子”。他是一个德智兼备、敬事不苟的贤大夫。他的*治主张、言行、情操也对儒家学说的形成产生了重大影响。孔庙祭奠中，将蘧伯玉供奉在历代先贤之首位，位列孔庙陪祀东廊第一位。蘧伯玉年长孔子30多岁，与孔子可以说是亦师亦友，孔子周游列国十四年，在卫国差不多就停留了十年，其中有九年都是住在蘧伯玉家中。除了蘧伯玉对孔子、儒家的帮助、支持和影响外，其个人的修养德行也同样重要。孔子曾经称赞“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。
而且，孔子还对蘧伯玉寡过知非也给予了高度的评价。《论语.宪问篇》第二十五章记载了这件事，其原文是：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”这件事应该发生在孔子返回鲁国后，蘧伯玉派使者去拜访孔子，从对话中可以看出也孔子对蘧伯玉的认可。《论语》这一章的译文是，蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子和使者一起坐下，然后问道：“老先生最近在做些什么？”使者回答道：“先生想要减少自己的过失，但总觉的自己还未能做到。”使者走了以后，孔子说：“真不愧是蘧伯玉的使者啊！真不愧是蘧伯玉的使者啊！”使者说话越得体，言辞越谦卑简约，则其主人的贤明就越加彰显，由此可见此使者深得蘧伯玉的教导。孔门弟子将这段对话记载于此，一方面是体现对蘧伯玉的个人修养的认可，另一方面也是在向后世学者传递一个信息，自查自省是使自己不断进步的前提。
第三位、韦思谦
韦思谦(公元年—公元年)，本名仁约，字思谦，唐朝官员，唐睿宗首次登基后任宰相。他的儿子韦承庆和韦嗣立后来也都成为宰相。他在唐高宗年间担任御史台大夫，为维护法律的公正，国家的秩序作出了贡献。他亦长于裁决案件，高宗遇到案情不明、证据不充分、一时难于判决的案件，每次都要他参与裁决。他的刚正使其深受高宗信任，每次说上好几个时辰才结束。作为高宗开创永徽之治不可或缺的一环，为后世为官者作出了表率。
《旧唐书》记载，韦思谦曾说“御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳”。御史出巡代表的是朝廷的权威，若不能发现当地存在的问题，不能给官场恶习一记重拳，便是失职渎职。在《资治通鉴》中，韦思谦的事迹被记载为“持纲不避于权豪”，赞赏他在捍卫法律尊严、维护朝廷法纪方面，不因执法对象是权臣豪族而有丝毫动摇。
第四位、娄师德
娄师德(公元年-公元年),字宗仁，郑州原武(今河南原阳县)人，唐朝宰相、名将。他进士出身，起家江都县尉，累迁至监察御史。应募从军，西征吐蕃，立有战功，授殿中侍御史、河源军司马，主持屯田事情，迁左金吾将军、检校丰州都知府。唐高宗时，历任太子少傅、太子太保、尚书左仆射等职。武则天时期，任相国兼侍中、同中书门下三品。
娄师德早年以进士及第授江都县尉，扬州长史卢承业很看重他，曰：“子，台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚吏哉？.”累次迁官至监察御史。高宗上元初年，朝廷召“猛士”以防御吐蕃，他以文官应募，从军向西讨伐，并屡有战功，迁官殿中侍御史兼河源军司马，主持屯田事情，迁左金吾将军、检校丰州都督。公元年（圣历二年），突厥入侵，娄师德出任检校并州长史、天兵军大总管。同年九月，娄师德在会州（今甘肃靖远）病逝，终年七十岁，追赠凉州都督，谥号贞。正史评价娄师德：“师德宽厚清慎，犯而不校。”(《资治通鉴》)他为官以来，始终为皇帝所器重，先后两次担任宰相职位，是名副其实的官场不倒翁）。
第五位、毛玠
毛玠(?-公元年)，字孝先，陈留平丘(今河南封丘)人，东汉末年大臣。毛玠主要效力于曹操掌握下的东汉朝廷。他年少时为县吏，以清廉公正著称。因战乱而打算到荆州避乱，但中途知道刘表*令不严明，因而改往鲁阳。后来投靠曹操，曾任兖州治中从事。曾建议曹操迎汉献帝，对曹操说：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。”毛玠后又曾给曹操提出“宜奉天子以令不臣”的策略。他指出，要成就大事，首先要有理想抱负、有长远打算。现今袁绍、刘表虽然手下谋士多、兵将广、百姓众，但他们都无远大抱负，不是建立基业的人。要成就大业，还须师出有名、占据道义优势，所以您应尊奉天子，向那些不守臣道的人发号施令。而要保住地位，又必须依靠财力，您需要整顿农业耕作，储备军用物资。这样，霸业就可成功了！曹操欣然采纳了他的建议，转调他为幕府功曹，让其专管选用人员之事。
毛玠清廉公正、为人正直、不畏权贵的品德深受后世赞誉。《三国志》中对他的评价是“毛玠清公素履”，而《资治通鉴》中则称他为“清廉之士”。
新乡历史悠久，仰韶文化、龙山文化都有遗址留存，是《诗经》重要发源地之一，牧野之战、张良刺秦、陈桥兵变等重大历史事件都发生在这里。关于新乡建城的最早记载，要追溯到多年前的十六国时期，那时前秦大将苻坚攻伐前燕，前燕皇帝之兄长乐安王慕容臧与之交战，慕容臧在新乡周边地区先胜后败，在荥阳一路败北，公元年到达新乡居高点筑城屯兵屯粮，操练兵士。新乡主要时间节点：商汤伐夏桀的战争——鸣条之战；春秋时期的庸国；战国时期的卫辉国；汉代的获嘉县；隋唐时期的新乡县；宋代的卫辉府；明清时期的卫辉府；民国时期的卫辉府；新中国成立后的新乡市。